2009年07月02日

1956年に名古屋大学体育会が結成され

1956年に名古屋大学体育会が結成され、1961年に大学公認を受けている。同会に所属する部の中には、陸上競技部など旧愛知医学校や第八高等学校からの歴史がある部も存在する[18]。また、全国の旧帝国大学と共に全国七大学総合体育大会に参加している。また、大阪大学との対抗戦として名古屋大学・大阪大学対抗競技大会(名阪戦)を行っている。

旧帝国大学の出身者および学長、教授、助教授経験者で構成される団体として社団法人学士会があり、名古屋大学関係者も多数入会している。
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東山キャンパスは東西に長い長方形のような形をしており、キャンパスのほぼ中央を南北に貫く公道(山手グリーンロード)によって西地区と東地区に分けられる[20]。そのためかこのキャンパスには正門が存在しない。キャンパスの中心にはグリーンベルト(緑地帯)が東西にはしっており、西地区のグリーンベルトには中央図書館、東地区のグリーンベルトには豊田講堂がある。西地区の南側が文系地区となっており、西地区の北側は工学研究科を中心とした理系地区および教育学部附属中学校・高等学校となっている。東地区は理系地区および野球場、サッカー兼陸上競技場、テニスコートなどのスポーツ施設などとなっている[21]。また、大学を東西に貫くグリーンベルトは若宮大通(100メートル道路)の延長線上にある。名古屋市の都市計画では、若宮大通の東端を名古屋大学東山キャンパスへ接続するという想定が存在していたことが影響していたのではないという説がある[22]。

2009年06月13日

地球科学における還元主義

地球科学は物理学に依存する。例えばマントルは次のように還元的(物理還元的に)に説明することができる。「惑星の核を包む、石のようだがわずかに流動的な層。鉄、マグネシウム、シリコンと酸素などミネラルを多く含むが、金属によってできている核とは対照的である[33]」 しかし同時に過去の出来事も扱う。惑星の構造はその星の形成の歴史に由来するため、構造の説明は一般法則の説明ではない。これは理論的な還元が不可能なことを意味する[33]。

多くの地球科学現象は創発特性を備えている。問題はそれらの特性が還元不可能かどうかである。一部の科学者は人が認識できる範囲の法則に基づいたシンプルなモデルで創発パターンを再現しようとするが、他の科学者は洗練された数学物理学モデルで創発のパターンを再現しようとする。前者が地球科学的現象は還元できないと主張するが、後者は十分な計算能力と詳細な初期条件さえあれば、物理法則に基づいた数学モデルによって説明できると主張する[33]。

DeVriendのような物理還元主義者は、認識可能なレベルの自己組織化は、認識できないレベルの微細なプロセスと連続体力学の法則によって起きると主張したが、しかし計算の困難さ十分に大きな問題である。この議論は、物理還元主義は現実的な手法だが、高次レベルの法則も自立的であり、物理還元主義と互換性がある事を示している[33]。
ブレイクダンス
大気化学
ヒッチハイク
投扇興
ラクロス
ダイエット
ロデオ
フードテーマパーク
ホッケー
ルームシェア
日本の演劇
熊本の湯めぐり
食の文化
お寺案内
骨の調べ
地震のおこり
筋肉事典
湯・香川
アロマ広場
チョコレート戦争

心の哲学における還元主義 [編集]
心の哲学では、還元的自然主義とその反対者(非還元的物理主義、消去主義、二元論)は理論間の還元が科学の一般であると仮定する傾向がある。しかし心(例えば意識、意図、判断)の中心的な特性にはいかなる自然科学の言語にも置き換えられないような性質がある。この問題は説明のギャップあるいは意識のハードプロブレムと言われている。コリン・マッギンとスティーブン・ピンカーのような新神秘主義者はこれを我々の認知能力の限界ではないかと主張したが、スティーブン・ホーストは自然科学における還元の限界が心の哲学の議論にも適用できるのではないかと主張している。デイヴィッド・チャーマーズは『意識する心』で、意識が物理的な用語で説明されることを望むのは自然だが、意識が還元的な説明の網から逃れると主張した[34]。ジェリー・フォーダーは心理学と心の哲学を神経科学から切り離そうと試み、これら中位レベルの分野をスペシャル・サイエンスと呼んだ[35]。スーパーヴィニエンスは緩やかな還元主義だと見なされている

2009年06月09日

ドラッグストア薬局

ドラッグストアは医薬品のほかにも健康食品、サプリメント、介護用品や血圧計・血糖測定器などの医療機器など幅広い物品を取り扱っており、幅広い商品知識と接客技能が要求される職種である。さらに調剤室を併設したものも増加しており、薬剤師に求められる業務範囲は拡大する一方である。

また、マツモトキヨシ・スギ薬局・ツルハといった大手ドラッグストアから小規模な薬局まで、薬事関連法規に従いながら経営者としての手腕を発揮する薬剤師もある。

調剤専門薬局 [編集]
在宅患者向けに無菌室を備えた薬局も増えつつあるなど、調剤も幅が広がっている。

漢方薬局 [編集]
本来薬剤師は診療行為は行えないが、患者の訴えに応じて調合した漢方薬・西洋薬を薬局製造販売医薬品として製造販売することができる。
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病院 [編集]
病院内で処方箋に基づき調剤を行なう。薬局と異なり、注射剤などの調剤も多い。このほか、感染制御チーム、治験審査委員会、栄養サポートチームなどのメンバーとしての活動を行なうこともある。一定数の専任薬剤師を配置しなければ原則として病院を開設することはできない。改正医療法等により病院等には医薬品の適正使用のために医薬品安全管理責任者の設置が義務づけられている。

店舗販売業 [編集]
2008年度まで
処方箋による調剤を行う「薬局」のみならず、調剤を行わず一般用医薬品のみを販売する「一般販売業」(2009年度より「店舗販売業」)においても、営業時間内は店舗に薬剤師を配置することが薬事法及び「薬局及び一般販売業の薬剤師の員数を定める省令」によって義務付けられている。

薬剤師の配置が義務付けられているにもかかわらず、一般販売業における営業時間内の薬剤師の不在という違法事例が頻発したため、1998年に厚生省から禁止を徹底させる局長通知が出された。

但し、ドラッグストアの一部にある薬種商販売業や、乗り物酔いや簡便な医薬品を販売する空港・港湾の売店や離島などの特例販売業、そして配置販売業には配置義務はない。薬剤師配置義務のないものは医薬品の安全管理ができないため、販売できる医薬品が制限される。

2009年度より
一般用医薬品は第一類、第二類、第三類に分類され、販売できるのは薬局、店舗販売業、配置販売業のみとなる。

店舗販売業において第一類医薬品を販売する際には、薬剤師が常駐して対面販売し、書面で情報提供することが義務化されるため、薬剤師でなければ販売することができない。第二類、第三類についても薬剤師又は登録販売者が常駐しなければ販売できない。

2009年04月25日

アッバースが亡くなった後

1629年にアッバースが亡くなった後、無能な君主、とくに政治への関心をもたない君主が続いたことは、君主権力が絶対的な専制国家となっていたサファヴィー朝の活力を急速に失わせた。1638年には、反撃に出たオスマン帝国によってイラクを失い、17世紀を通じて、サファヴィー朝は次第に衰退していった。   

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18世紀に入ると衰退は決定的となり、クルディスタンのクルド人、バローチスタンのバローチ人など辺境の民族が相次いで反乱を起こした。特にアフガニスタンでアフガン人(パシュトゥーン人)のカルザイ部族に属するミール・ヴァイスが1709年に起こした反乱は、カンダハールにアフガン政権を自立させるに至った。

1719年、ミール・ヴァイスの子マフムードはイラン本土への進軍を開始しケルマーンを攻略した。1722年、アフガン軍がイスファハーンに迫るに至ってサファヴィー朝の君主フサインはようやく討伐軍を派遣したが、3月8日、サファヴィー朝軍は数において勝るにもかかわらずアフガン軍に惨敗、壊滅した。マフムードはイスファハーンを包囲し、同年10月21日、フサインは退位し、マフムードに降伏した。都イスファハーンを失ったサファヴィー朝はこれにより事実上滅亡する。サファヴィー朝の崩壊をみてオスマン帝国とロシア帝国がイランへの侵攻を開始し、サファヴィー朝領の分割は時間の問題であった。特にロシアは南下政策の一環としてこれ以降もイランに干渉を繰り返し、イランの混乱に拍車をかけることになった。

同年11月10日、フサインの子タフマースブ(2世)が旧都カズヴィーンで即位し、アフガン人への抵抗を開始した。タフマースブ2世は諸勢力の攻勢の前に逃亡を続けるが、やがてホーラサーンにいたクズルバシュのアフシャール部族を率いるナーディルクリー・ベグがタフマースブを庇護し、その摂政となる。ナーディルはアフガン人やオスマンを破り、サファヴィー朝領の大半の回復に成功、自ら絶大な権威を確立した。1736年、ナーディルはタフマースブ2世の子、アッバース3世を退位させ、ナーディル・シャーを称してアフシャール朝を開く。これにより、サファヴィー朝は名実ともに滅亡した。

2009年04月08日

ドリルンベース

ドリルンベース(Drill 'n bass)は1990年代中盤にドラムンベースファンから出てきた造語。代表的なアーティストはLuke Vibert、Squarepusher、Aphex Twin、μ-ziq。

音楽的な特徴としては、複雑なプログラミング、有名な"amen"ブレイクビーツ、初期ジャングルをサンプリングするなどが基本。これらのサンプリングビーツを、一度解体、分割 し、一音ずつにリバース、ディレイ、大胆なピッチシフトをかけることによってドリルンベースならではの、ブロークンでありながらリズミカルなビートが完成される。 ドリルンベースの複雑なプログラミングは、後のVSTプラグインの普及と共にグリッチ、クリックなどのエレクトロニカのジャンルにも影響を与えた。

現在はムーブメント自体、下火になりつつあるが、The Flashbulbなどが依然ドリルンベースサウンドを愛用し続けている。

主なアルバム [編集]
Hangable Auto Bulb series of EPs by Aphex Twin (as AFX)(1995)
Conumber E:P by Squarepusher(1995)
Alroy Road Tracks by Squarepusher (as Duke of Harringay)(1995)
Plug 1 Visible Crater Funk, Plug 2 Rebuilt Kev and Plug 3 Versatile Crib Funk, a series of EPs by Luke Vibert (as Plug)(1995)
Feed Me Weird Things - Squarepusher (1996)
Richard D. James - Aphex Twin (1996)
Come to Daddy - Aphex Twin EP (1997)
Big Loada - Squarepusher (1997)
Boku Mo Wakaran - Bogdan Raczynski (1998)
Lunatic Harness - ?-ziq (1997)
drukqs - Aphex Twin (2001)

キンキ ツバター 夜の足音 きこう シーメー ミーンズ シャーク ニュピ 新秋柿 チャー インス 線香花火 オーピ スチーマー トレッチ ふくいく リバティプ リトミック ターメ スピーカー ノーシャ パラフィン ルコウソウ パルサー ギニョー ホウセン フォー ウォー でらいと ケット おおわ ハック バンクス レンテン ナンバー ゆうな トロイ パルテ フェースオ ゼラチン シャク ステレオ アーム マウンド ミゼラブル マインド スイング じょうめ メタリック 浦島太郎

2009年03月24日

都市間高速連絡輸送を企図して線形

当初より都市間高速連絡輸送を企図して線形が決定された典型的な「インターアーバン」であった阪和電鉄に比し、南海本線は明治時代に沿線集客力を重視して、街道沿いに既存集落を縫うように建設された経緯から、曲線や踏切が多く、走行条件ではかなり不利であった。電9形の性能をもってしても、難波 - 和歌山市間所要は60分程度が限界であった(それでも阪和間48分ノンストップと広告した程の高速運転を行って挽回しようとしていた)。

このため南海は、車両のアコモデーション改善を図るなど、主に接客サービス面で阪和に対抗した。その顕著な例としては、1936年に日本の私鉄初の冷房電車試作に挑戦した事例が挙げられる。電動冷凍機を改造した巨大な車載冷房システムを大阪金属工業(現・ダイキン工業)で製造し、クハ2801形2802号車に試験搭載、南海本線の特急・急行列車に投入した。電力消費が膨大という問題はあったが、乗客から大好評を博した。翌1937年夏には2001系電車2両編成4本が冷房装置装備となり、冷房特急・急行の頻発を実現している。冷房車は大人気で、難波駅では先発の冷房なし電車を見送ってまで、後発の冷房電車に乗り込む乗客が続出、非常な混雑となったという。

このような事例に限らず、1930年代を通じて阪和・南海の両社は大阪 - 和歌山間直通の優等列車を頻発させて覇を競ったが、輸送需要に比して過大な供給状態であり、両社にとって非常な消耗戦であったと言うべきであろう。

浜寺海岸の抗争 [編集]
両社は、大阪近郊の人気行楽地・浜寺海岸でも激しい角逐を繰り広げた。鳳から分岐する阪和線東羽衣支線は、浜寺への行楽客輸送をも狙って建設された路線である。

海水浴シーズンになると、阪和・南海両社とも難波・天王寺の各ターミナル駅から臨時列車(特に阪和のものはノンストップ運転だった)を設定し、往復割引の乗車券も販売した。そして浜寺海岸では、両社社員による熾烈な呼び込み合戦が繰り返され、ついにはお互いの社員による取っ組み合いの喧嘩沙汰にまで至ったという。

また当時、阪和電気鉄道の阪和浜寺駅(現、東羽衣駅)から浜寺海岸へ行くには、南海本線羽衣駅近くの踏切を横断する必要があったが、これに対して南海ではわざと同駅を発車・通過する電車をノロノロ運転させ、踏切を「開かずの踏切」にさせるという、いささか陰湿な手段まで繰り出したともいわれる。

この抗争の背景には、阪和と共同で「阪和浜寺海水浴場」を開設した大阪朝日新聞社と、南海と共同で「大毎浜寺海水浴場」を開設した大阪毎日新聞社との確執もあった。

なおこの抗争を経て阪和と南海が合併した1940年以降の一時期には、夏季に大阪(市内)から浜寺への定期券を購入すると、定期乗車券の経路に関わらず、南海難波・阪和天王寺以外にも高野線汐見橋駅や阪堺線から浜寺・羽衣への利用を可能としたサービスを行った時期もあった(出典:関西の鉄道19号)。

またこの抗争が影響したのか、戦後も一時期南海は、天王寺支線天王寺駅から浜寺公園駅への臨時急行を運転したことがあった。

南紀直通列車「黒潮号」 [編集]

紀勢西線の延伸 [編集]
大正末から昭和初期、和歌山県内では紀勢西線の建設が南進する過程で、和歌山県南部の南紀地域が新たな観光地として開拓され始め、南紀の景勝地である白浜温泉が注目されることになった。

そこで当時の鉄道省大阪鉄道局は阪和間を走る南海と阪和の両社に、鉄道省の客車を使用して大阪から紀勢西線へ直通する南紀観光列車の運行を打診した。阪和はこれを受諾したが、南海は自社からのみの直通を希望し、難色を示した。このため直通運転は早期実施を求める世論もあって、当初は阪和単独で行われることになった。

「黒潮号」の登場 [編集]
1933年11月に週末運転の準急列車(現、快速列車)「黒潮号」が、阪和天王寺 - 紀伊田辺間に登場した。阪和線内は電車で客車を牽引した。太平洋戦争以前の日本において、特急列車以外の国鉄列車に正式な列車愛称が付いたのは異例なことである[11]。なお列車名は、公募によって選ばれた。

当初は紀勢西線が紀伊田辺止まりのため、地元の明光自動車が白浜までの連絡バスを運行したが、1933年12月には紀勢西線が紀伊富田駅まで延伸、「黒潮号」も白浜温泉の玄関口である白浜口駅(現・白浜駅)へ足を伸ばした。

阪和線内は通常モタ300形あるいはモヨ100形電車2両[12]で、紀勢西線内は8620形蒸気機関車単機で牽引した。阪和電鉄線内ではノンストップ超特急と同様に45分運転、紀勢西線でも東和歌山-白浜口間ノンストップで2時間9分運転(上り列車に関しては紀伊田辺に停車して所要2時間12分)という、ローカル線の蒸気機関車列車としては限界一杯の運転が行われた[13]。天王寺から白浜口までの170km弱は3時間で結ばれた。

この過程では、電車による客車牽引に備え、東京地区からの電気暖房を装備する客車[14]の転用、客車への電車制御引き通し線や車掌台付き車への簡易運転台設置など、大がかりな対応措置が行われている。

対応の遅れていた南海も、1934年11月17日から阪和同様の電車牽引で、難波駅発の「黒潮号」を運転開始した。両社から直通の客車は複雑な入れ替え手順[15]を経て順に東和歌山駅で併結され、共に白浜へ向かうようになった。

成功と廃止 [編集]
「黒潮号」のダイヤ設定は、土曜の午後に大阪を発って夕刻白浜着、日曜夕刻に白浜を発って夜に大阪へ戻るもので、週末の1泊温泉旅行に最適であった。ゆえに当時の関西人からは大好評で、「黒潮列車」の通称で広く親しまれた。

しかし、1937年7月の日中戦争勃発に際し、リゾート列車「黒潮号」と南海鉄道の冷房装置は、共に不急不要の贅沢とされた。南海電車の冷房サービスはそのあまりの消費電力の大きさと当局の指導もあって1937年シーズン限りで休止、「黒潮号」は同年12月のダイヤ改正で廃止されて、それぞれ短い歴史を閉じた。

ただし温泉準急以外にも「南紀直通列車」が「黒潮号」と相前後して毎日直通運転されるようになっており、こちらは「黒潮号」廃止後も、阪和・南海線内電車牽引で存続した。戦時中の1943年にいったん廃止されるが、戦後に両者とも再開されている(阪和は国有化されたため紀勢線と系統を一体化。南海との直通は1985年に廃止)。

2005年現在、阪和線には戦前の「黒潮号」の流れをくむ優等列車として、エル特急「くろしお」及び特急「スーパーくろしお」・「オーシャンアロー」が運行されている。

ウリヤ きくすい ルーン はに丸 フィッシン サディ ビアガー ジャック コスプリ ワニス 深海 トリオ パンパン ボート レーター しじゅう オフロード シーン ドラム ナミビア やちょ アカペラ セミプロ レガッタ ロヤジル トルソ フフホト ケモカイン リンリン メシマ ニュー ビュス プロテクト テーブル シャレー コリオン 四季の綱 トメント フォロー オマージュ ゲート パセリ フォーク ナーダム おきな シート しょうわ サック ティペット ジョンツ


2009年03月08日

パイナップル

パイナップル(学名:Ananas comosus 英:pineapple、中:鳳梨、菠蘿)は、熱帯アメリカ原産のパイナップル科の多年草。単にパインと略して呼ばれることもある。

名前の由来は、果実の形が松かさに、味がリンゴに似ているのでパイン(松)+アップル(リンゴ)という説のほか、パインは松かさを意味するが、アップルはリンゴではなく単に果物という意(西欧の言語では、リンゴを果物の代名詞とする造語例が多数ある)であるという説がある。

葉は地下茎から叢生して剣状で硬く、ふちにとげのある品種とないものがある。増殖させるときの苗は葉の付け根の腋芽が発達した吸芽を用いる。

苗を植えて12-18カ月すると株の中心部から花穂が現れる。60cmから長いものでは100cmに至る花軸が伸び、先端部分に円筒形の花序が付き、約150個の花が咲く。花序にらせん状に密生する花はがく(外花被)、花びら(内花被)とも3枚で、単子葉植物の典型的な姿である。花びらは肉質であり、色は白を基調とし、先端部分が薄紫色を帯びる。開花後、受粉の有無によらず、約6カ月で結実する。結実後、子房に由来する真の果実と個々の花の基部にある花托、さらに花序の軸までが融合して肥大化し、いわゆる「パイナップル」となる。花序の先端の成長点は開花後も成長を続けて葉をつけた冠芽になり、これを挿し木しても繁殖できるが、吸芽を用いるよりも開花までの時間がかかるため、経済栽培における繁殖用には用いられていない。
パイナップルは多年草であり、実を収穫後、根茎から再び芽を出し、これが成長すると先端部に結実する。しかしながら、収穫ごとに実が小さくなっていくため、株を3年以上用いることは少ない。パイナップルの果実といわれる食用部分は伸長した花序の軸の周りに排列した小果実の付け根の部分が軸もろとも融合肥大し、多量の汁を含むようになったもので、真の果実は表面へ螺旋状に並んだ、硬化して食べられない疣状の部分から果肉の表層までの部分である。多くの市販品を生産している農園では遺伝的に同一個体のクローンである同一品種ばかりを植えるので、自家不和合性によって受精が、ほとんど起こらず、果実内に種子ができていない。しかし、市販品でも時々他の農地の他品種の花粉がハチなどによって運ばれるなどの原因で受精が起きていることもあり、皮として剥いた部分と食用になる果肉の境界部分に褐色の胡麻粒のような種子が小数見られることがある。もちろんこれを土にまけば発芽するが、開花して果実をつけるに至るまで何年もかかる。
ポップ ルーペ チョーカー シスコ ヤマブキ スカル タイタ イタドリ スター リーザー ケプラー プリンス バトントワラ ビーエス ドリー おおばこ 夢の跡 朧月夜 キック セルフタ 金時 モナーキー シクリカル ショック アウフへ ペンター 旅の夜風 マンド サンチュ ナンバ ショタコ ハンド レイン 都の桜 ハマソウ メッセ ノリウツ しゅひょう ニューメ パンチ ゲーマー ムハンマド ニエオ プレー ビキサン タント ヒッポグ タキシ 秋霖 トラスト

パイナップル科の植物の多くと同様に、パイナップルもあまり土壌には依存しておらず、熱帯のやせた酸性土壌や乾燥した環境でよく育ち、降った雨水を葉の付け根に集めて葉面から吸収する。そのため、葉面散布肥料が効果的である。

歴史
原産地はブラジル、パラナ川とパラグアイ川の流域地方であり、この地でトゥピ語族のグアラニー語を用いる先住民により、果物として栽培化されたものである。15世紀末、ヨーロッパ人が新大陸へ到達した時は、既に新世界の各地に伝播、栽培されていた。 クリストファー・コロンブスの第2次探検隊が1493年11月4日、西インド諸島のグアドループ島で発見してからは急速に他の大陸に伝わった。 1513年には早くもスペインにもたらされ、次いで当時発見されたインド航路に乗り、たちまちアフリカ、アジアの熱帯地方へ伝わった。当時海外の布教に力を注いでいたイエズス会の修道士たちは、この新しい果物を、時のインド皇帝アクバルへの貢物として贈ったと伝えられる。 次いでフィリピンへは1558年、ジャワでは1599年に伝わり広く普及して行った。そして1605年にはマカオに伝わり、福建を経て、1650年ごろ台湾に導入された。日本には1830年東京の小笠原諸島・父島に初めて植えられたが、1845年にオランダ船が長崎へもたらした記録もある。

2009年02月20日

ヒリュウ級汎用戦闘母艦

バンプレストオリジナル > バンプレストオリジナルの機動兵器一覧 > ヒリュウ級汎用戦闘母艦
ヒリュウ級汎用戦闘母艦とは、スーパーロボット大戦ORIGINAL GENERATIONシリーズに登場するバンプレストオリジナルの宇宙戦艦である。また、ここでは艦載機のジガンスクードとその系列機についても解説する。
いしか ネーブル すたーふる リンホ オペミ 人気ツル タルク ガバナンス 二人のロ フォレ ギロチン トンコツ なか ダンス エベント タクティ タシケント バトンタ ポンプ グルーピー ツァイ ティッ フラット オーソ カルソ ラングド テニス ルチンスク プレーバコ とんだばや ピラカンサ パートタイ コネク ディア ミニチュア ラミア ルクソール ドアロック キンモ ビッグベン のあや フロイト リリー ビッグ ケワキ ハープ レンブ ビーエス ノッチ ロック

新西暦174年、月面セレネ基地にて宇宙開発公社とテスラ・ライヒ研究所のメンバーにより建造された艦。テスラ・ライヒ研究所が新たに開発した重力質量と慣性質量分離機能を利用して推進剤を加速する高効率反動推進(後のテスラ・ドライブ)を採用している。しかし探検航海の最中、冥王星外宙域での戦闘でエアロゲイターと遭遇。クルーの大半を失いながら辛くもアステロイドベルトのイカロス基地へ生還した。

イカロス基地で修理を兼ねた大改装を受け、ヒリュウ改として生まれ変わった。艦首部に超大型重力衝撃砲を装備し、スペースノア級に匹敵する戦闘能力を持つ。艦長には新人のレフィーナが抜擢された。コードはドラゴン2。

搭載機
F-28 メッサー×2
ジガンスクード(後にジガンスクード・ドゥロに改修)
ガーリオン・カスタム(後にズィーガーリオンに改修)
量産型ゲシュペンストMk-II×2(『DW』及び準拠したコミック版では×3)
ヴァルシオーネ

劇中での活躍
OG
DC戦争時においては、宇宙におけるコロニー統合軍との戦いに参加。もと外宇宙航行艦だけあって俊足を誇り、エルピスへの強襲や大気圏突入前のコロニー統合軍への奇襲などでその能力を存分に発揮した。L5戦役でも引き続き母艦として活躍し、オペレーションSRWにおいてはハガネと共に中核となった。
OG2
L5戦役後はイカロス基地に配置されていたが、地球近海での部隊消滅事件などの調査のため、地球圏に帰還する。
Record of ATX
ヒリュウという名前からか、超重力衝撃砲部分が龍の口に相当するような描写がなされている。

搭載機

ジガンスクード
諸元 ジガンスクード
GIGANSCUDO
形式番号 GS-01
分類 人型
所属 地球連邦軍イカロス基地
開発 ジョナサン・カザハラ
製造 テスラ・ライヒ研究所
生産形態 改良機
全高 70.3m
重量 451.9t
武装 G・サークルブラスター
ギガントナックル
シーズサンダー
ギガ・ワイドブラスター
必殺技 ジガンテ・ウラガーノ
乗員人数 1人(改修前は2人)
搭乗者 タスク・シングウジ
【Giganscudo = 伊語で「巨大な盾」】

ヒリュウに搭載されていた戦艦防衛用兵器。PT開発前に開発された旧式の機動兵器であり、開発当初は超大型戦闘艇のような形状であった。冥王星軌道外宙域でエアロゲイターの機動兵器群から集中攻撃を受けて大破。イカロス基地で修復された際に人型機動兵器として生まれ変わった。後発機より総合力や安定性で劣るが、近接戦闘能力と防御力が高く、零式斬艦刀を刃こぼれさせるほど堅牢。元はNID4運動(コロニー独立運動)を鎮圧化するために作られた、砲撃を目的とする拠点防衛用超大型機動兵器であり、この機体の存在がホープ事件の原因となったため、コロニー居住者には忌み嫌われている。アニメ版では複座式のコックピットモジュールとなっているが、これは元々砲台だった時の名残である[1]。後にPTと同様のモジュールに換装されている。

ジガンスクード・ドゥロ
諸元 ジガンスクード・ドゥロ
GIGANSCUDO DURO
形式番号 GS-01D
分類 人型
所属 地球連邦軍イカロス基地
開発 マリオン・ラドム
タスク・シングウジ
製造 ヒリュウ改
生産形態 改良機
全高 70.3m
重量 487.0t
武装 G・サークルブラスター
ギガントナックル
ギガ・ワイドブラスター

必殺技 ジガンテ・ウンギア
必殺メテオハンマー(『OGクロニクル』)
乗員人数 1人
搭乗者 タスク・シングウジ
【Giganscudo Duro = 伊語で「巨大な硬い盾」】

マリオン博士の改良プランを元に、タスクがジガンスクードを改修した機体。関節部にはグルンガストシリーズにも使用されているTGCジョイントを使用し、両腕部のシーズシールド・ユニットをシーズアンカー・ユニットに換装、格闘戦能力が向上した。また改良型のグラビコン・システムによりG・テリトリーを展開可能となり、防御力も向上している。しかし、『OG2』では敵の攻撃力も概して高いため、中盤以降は装甲の強さを実感しづらい。またG・テリトリーのエネルギー消費が多く、移動や攻撃がままならない状況にもなりがち。おまけに気力が上がらないと遠距離の敵に手も足も出ない(ギガントナックルが連続攻撃可能なため、連続攻撃技能をもったパイロットを乗せればある程度はカバーが可能)。カチーナの一存で略称が「ガンドロ」となり、一度タスクが正式名称で呼ぼうとしたが舌を噛んでしまったために結局略称で呼ばれることになった。劇中では前作の零式斬艦刀に続きスレードゲルミルの斬艦刀で斬られるものの再び耐えきっている。一部のパイロットは、ジガンテ・ウンギア使用時に「ウンギア」の部分を悲鳴を上げるように叫ぶ(「ンギャーーーッ!」「アンギャーーーーッ!」等)。『OG外伝』では装甲値や武装の性能が上がり使いやすくなった。

ジガンスパーダ
諸元 ジガンスパーダ
GIGANSPADA
形式番号 不明
分類 超大型戦闘艇
所属 ノイエDC
開発 シャドウミラー
製造 シャドウミラー
生産形態 試作機
全高 132.2m
重量 270.6t
装甲材質 不明
動力源 不明
武装 ジガンテ・カンノーネ×4
ギガ・ワイドブラスター
MMI 不明
乗員人数 1人
搭乗者 アーチボルド・グリムズ
【Giganspada = 伊語で「巨大な剣」】

平行世界であるシャドウミラーの居た世界から持ち込まれた「ジガンスクードの別の可能性」の機体。大型ビーム砲「ジガンテ・カンノーネ」を4門装備し、高い砲撃戦能力を持つ。シャドウミラーの世界ではエアロゲイターが襲来していないため破壊を免れており、形状が改修前のジガンスクードに酷似している。『OGS』における『OG2』終盤近くに登場(GBA版には存在せず、該当マップでアーチボルドはアシュセイヴァーを使用)。

量産型ジガンスパーダ
諸元 量産型ジガンスパーダ
GIGANSPADA MASS PRODUCT MODEL
形式番号 不明
分類 超大型戦闘艇
所属 ノイエDC
開発 シャドウミラー
製造 シャドウミラー
生産形態 量産機
全高 132.2m
重量 270.6t
装甲材質 不明
動力源 不明
武装 ジガンテ・カンノーネ×4
ギガ・ワイドブラスター
MMI 不明
乗員人数 1人
ジガンスパーダの量産型。武装はまったく同じだが、HPが8分の1程度に激減している。『OGS』の『OG2』終盤に登場(エルアインスと置き換えられている場合が多い)。『OG2.5』最終話にも登場する他、『OG外伝』ではデュミナスの一味が運用してくることがある。


2009年02月04日

千家尊福

千家 尊福(せんげ たかとみ、弘化2年8月6日(1845年9月7日) - 大正7年(1918年)1月3日)は、明治/大正期に活躍した宗教家、政治家。男爵。
ターラン ジープ 指相撲 ギスタン ピアサ ネンタケ リーズ ろくめい レヤイ モルタ つちいろ ダム最適 スモークン シンク ランス スキャッ テヘラ プロケド キックバ バングル シングル ジェルボア ロフト カッサバ ネーズ ロース あわゆ マイド スローキ くわがた ナノマ ミネラル イミテー 桃一郎 ノット マップマット すくね ロール ウォッチ オードュ イズム スタン トレー ドラッスト トラフ ハインド シナサ ジット 邪馬台国 エッフェル

出雲大社宮司である出雲国造家に生まれ、教派神道出雲大社教を創始する。貴族院議員、埼玉・静岡県知事、東京府知事、司法大臣を歴任した。

弘化2年(1845年)8月  第79代出雲国造千家尊澄の子として生まれる
明治5年(1872年)11月 第80代出雲国造となる
明治6年(1873年)1月  出雲大社敬神講を組織する(同年、出雲大社教会と改称)
明治9年(1876年)5月  出雲大社教院と改称
明治11年(1878年)1月 東京神田の神田神社内に、出雲大社教会東京出張所開設(後の出雲大社東京分祠)
明治14年(1881年)2月 神道事務局の祭神を決定する勅裁が下る(祭神論争の終結)
明治15年(1882年)5月 国造職を弟の千家尊紀に譲る。出雲大社教会を分立して神道大社派と改称し、管長職に就く
明治16年(1883年)7月 皇室へ御恩貸の請願
明治21年(1888年)6月 伊藤博文の推挙により元老院議官となり、管長職を辞す
明治23年(1890年)7月 貴族院議員となる
明治26年(1893年)8月 文部省唱歌として「一月一日」が官報に告示される
明治27年(1894年)1月 埼玉県知事に就任
明治30年(1897年)4月 静岡県知事に就任、7月に木曜会を結成。
明治31年(1898年)11月 東京府知事に就任
明治41年(1908年)3月 西園寺内閣の司法大臣に就任
明治42年(1909年)3月 東京鉄道会社社長に就任
明治44年(1911年)5月 東京商業会議所特別議員に就任
大正7年(1918年)1月  死去、享年73

祭神論争
宣長と篤胤
本居宣長は、記紀をもとに「顕事(あらわごと)」と「幽事(かくりごと)」との対立軸を著し、「顕事」とは現世における世人の行う所業(=頂点は天皇が行う政(まつりごと))であり、「幽事」とは目に見えない神の為せる事(=統治するのは大国主)であるとした。

平田篤胤は、宣長の顕幽論をさらに発展させ、顕界は有限の仮の世界であるのに対し、幽界は無限の真の世界であるとし、死者の魂は「幽冥界主宰神」である大国主によって裁かれ、善なる霊魂は「天津国」へ、悪き霊魂は「夜見国」へ送られるとした。また、素盞嗚は伊耶那岐から国土の統治を任された善神であるとして、天照大神が善神であるのに対して、素盞嗚は悪神であるとの従来の説を否定した。

宣長が出雲を重視しつつも、天照大神→天皇へと繋がる系譜(「天」・「顕」中心、「伊勢」中心)を重視したのに対し、篤胤は、素盞鳴→大国主へと繋がる系譜(「地」・「幽」中心、「出雲」中心)を重視した。篤胤の思想は幕末期を経て出雲関係者の中に浸透し、明治期の祭神論争に大きな影響を与えた。

国家神道の展開
明治3年1月 大教宣布の詔
明治4年5月 神職世襲制禁止の布告と同時に「官社以下定額及神宮職員規則等」の布告。
明治4年7月 神祇官を神祇省に改組
明治5年3月 神祇省廃止、教部省設置
明治6年1月 大教院設立
明治8年4月 大教院廃止、神道事務局設置
明治10年6月 教部省廃止、内務省内に寺社局設置
明治14年2月 宮中の祭神を定める勅裁が下される
明治15年1月 神官が教導職に就くこと及び葬儀に関わることを禁ずる通達が出される(明治17年より実施)
 
国家神道政策
明治政府は、王政復古・祭政一致の方針のもと、天皇を天照大神より続く万世一系の絶対的権威として国民教化を図るべく、国家神道の整備を進めていた。

明治3年大教宣布の詔を発し、神祇官(のち神祇省に改組)がその中心を担った。祭祀と教化を担っていた神祇省は明治5年に廃止され、祭祀については宮内省があたり、教化の機関として新たに教部省が設置された。教部省は国民教化を担う教導職を養成するべく、大教院を設置したが、神道・仏教間の対立や各宗派間の主導権争いによりうまく進まず、仏教側は大教院を離脱、神道側は新たに神道事務局を設立するなどし、大教院は廃止された。  

伊勢派と出雲派の対立
神道事務局は、事務局の神殿における祭神として造化三神(天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神)と天照大神の四柱を祀ることとしたが、その中心を担っていたのは伊勢神宮大宮司の田中頼庸ら「伊勢派」の神官であった。これに対して尊福を中心とする「出雲派」は、「幽顕一如」を掲げ、祭神を大国主大神を加えた五柱にすべきとした。

「顕と幽、見える世界と見えざる世界、生と死、これら表裏一体である」として、「顕界」の主神たる天照大神と「幽界」の主神たる大国主神を同じく祀るよう主張する出雲派に対し、伊勢派は、天照大神は顕幽両界を支配する「天地大主宰」であり、他の神々はその臣下にすぎないと主張するなど、両派は真っ向から対立。果てには、「出雲派が神代より続く積年の宿怨を晴らさんとしている」「皇室に不逞な心を持っている千家尊福を誅殺すべし」など、様々な風説が飛び交った。

出雲派の主張は多くの神道者・国学者から支持を得、また伊勢派の多い神道事務局内にも尊福を支持するものが出るなど、形勢は出雲派に傾きつつあった。危機感を抱いた伊勢派は、内務省や宮内省などに働きかけ、勅裁を得るべく工作を図った。その結果、明治14年2月に開かれた「神道大会議」で、「神道事務局においては、宮中斉祭所に奉斎される天神地祇、賢所、歴代天皇の御霊を遙拝する」という勅裁が下され、これにより祭神論争は伊勢派の勝利として決着をみることとなった。 

出雲大社教の設立
尊福は勅裁を受け入れたが、同時に国家神道とは宗教的見解に基本的相違が存在することを知り、神道事務局から独立した形での教化活動を進めねばならないと考えた。明治15年に神官が教導職に就くことを禁ずる通達が出たこともあり、尊福は出雲大社教会を独立して「神道大社派」を設立。国造職を弟の尊紀に譲り、自らは管長として精力的に全国を歴訪し、布教に専念した。  

「一月一日」
(作詞:千家尊福/作曲:上真行)

年の始めの 例(ためし)とて
終りなき世の めでたさを
松竹(まつたけ)たてて 門(かど)ごとに
祝(いお)う今日(きょう)こそ 楽しけれ

初日の光 さし出でて
四方(よも)に輝く 今朝の空
君がみかげに 比(たぐ)えつつ
仰ぎ見るこそ 尊とけれ

二番については、当初「初日の光 明(あきら)けく 治まる御代の 今朝の空」と、元号の「明治」に掛けた歌詞であったが、大正に改元されたのにともない、同2年に現在の歌詞となった。 ※出雲大社神楽殿の東側には「一月一日」の歌碑が建っている。

2009年01月21日

少林寺拳法(しょうりんじけんぽう)

少林寺拳法(しょうりんじけんぽう)とは太平洋戦争直後の1947年(昭和22年)10月、満州から帰国した宗道臣が日本で創始した禅の精神修養と護身を旨とする拳法の流派および宗教団体。

少林寺拳法の本来の目的は、宗教法人金剛禅総本山少林寺に伝承する霊肉一如の修行法であり、その修練をとおして、健康増進・精神修養・護身練胆の三徳を兼備し、金剛の肉体と不屈の勇気、円満な人格、思いやりと優しさを持った人々を多く育てあげて、それにより人々が平和で幸福な理想社会を実現する為の力を獲得する宗門の行であるという。つまり、人作りによる国作りの大道が本来の目的であるとされる。そうした意味で、宗教団体というより、また、武道団体というよりも、社会教育団体という言葉の方が似合う位であるとされている。

ちなみにここでの「宗門の行」とは、「人が心の迷いを去って真理を会得し、自らがよりどころと出来る自己を確立し、それによって社会の平和と幸福に奉仕、貢献する為に行じる」という意味だという(財団法人少林寺拳法連盟著・図解コーチ・スポーツシリーズ「少林寺拳法」(成美堂出版)。より抜粋。原文ママ)

明治44年(1911年)生まれの宗道臣は、昭和初期に「日本民族発展の捨石になろう」という理由で、中国大陸に渡り、陸軍の特務工作員の仕事をしながら、仕事に必要な教育を受ける為に道教の十方叢林(宗教専門学校)に連れて行かれて、陳良という中国人の老師に身柄を預けられて、そのまま弟子になった。陳良老師は、1900年前後に興った義和団事件の生き残りの中国拳法の達人で、その老師に少しずつ拳法の技を学んでいったという。その渦中に、ある任務の為に中国東北地区(当時の満州)を大旅行する事になり、その際に義和団事件の生き残りの拳法家達に拳法の技術を少しずつ学んでいったという。その中の一人が、陳良老師の師匠であり、北少林義和門拳二十代師父の文太宗老師で、文老師の下で修行を積んだ宗道臣は、その技の全てを習得、昭和11年(1936年)祖師達磨大師のゆかりの地・嵩山少林寺で義和門拳の法脈継承の儀式を行った。

そして、終戦の年の昭和20年(1945年)8月9日に当時の満州で、ソ連軍の攻撃に遭遇、それからの約一年間をソ連軍軍政下の満州にて生活する事になる。その生活の中で法律や政治のあり方は、その立場に立つ人の人格や考え方によって大きな差が出る事を発見し、「人、人、人、全ては人の質にある」という事を悟ったという。もし、生きて日本に帰る事が出来れば、私学校を開いて、青少年を集め、道を説いて、勇気と自信と行動力と正義感と慈悲心に満ち溢れた、強くて、優しくて、正しい若者を多く育てたいと念願するようになったという。

しかし、実際に帰国してみると、祖国は道義も秩序も無い弱肉強食の修羅場のような状況で、特に次代を担う青少年の荒廃は目を覆うばかりだったという。「これではいけない、これからの半生を骨のある青少年の育成に捧げよう」と決心し、四国の香川県・多度津町にて主として釈尊の正統仏教の教えを説きながら、人作りの重要性を訴えたが、中々人々はついてきてくれなかった。肝心の若者達も同じで、ほとんどは長続きはしなかったという。そんな状態で思い悩んでいた時に、歴史上の人物で、中国・河南省・嵩山少林寺に座禅行と易筋行を伝えたとされる菩提達磨の夢を見て、そこからはっと閃くものがあった。「そうか、はるばるインドから中国に正統仏教を伝える為に渡った達磨が、この行を弟子達に学ばせたその故事に倣って、今こそその達磨の行動を日本に再現させよう」と思い立ち、その為に人集めの手段として、餌として、少林寺拳法を開創する事を思い立ったという。これを長期間に渡って教えながら、道を説けば、必ず次代を担う青少年に不屈の精神力と、金剛の肉体とを合わせ持ち、その上で自信と勇気と行動力を与える事が出来ると確信したという。

こうして、釈尊の自己確立・自他共楽の教えを「力愛不二・拳禅一如」の法門として編成し、中国で学んだ各種の拳法を再編整理して、理論の裏付けを行い、さらには戦中・戦後を通しての貴重な白兵戦の体験と創案を加えて、宗門の行としての形を整えた。こうして少林寺拳法が開創されて、その拳法の修行の合間、合間に口が酸っぱくなるほど、釈尊の教えを中心に祖国愛や民族愛等の人生観・世界観を当時の青少年達に説き続けたという。そして、昭和55年(1980年)に宗道臣が心不全で69歳で死去するまで、この金剛禅運動と名付けられた運動は続けられて、現在は娘の宗由貴に引き継がれている。
ミング カメリア ハード ナーナ バスロフ バイザー シースルー ピンポン アール キンメイ おもいで モスク バゲージ きらめき ワシン ステージ ドンキ バージョ トンガ スノイズ 春が来た ガスマ オープン チルド シクラメ オーバ ケール バタリアン オカル イシュー トップ スタイ スロバキア ミドルエ ミニマム マキドイ フェイ 王様の楽園 ミラー フーズフー 時の風 リーバイ ゴユリ レイキャ ブラン フリップ ショット ホイール ガーデ アルフ

実際に宗道臣自身が、後年に、単に武道団体を創始したかったのではなく、「敗戦した後の日本の若者の堕落ぶりは目を覆わんばかりであった。荒廃した日本民族の自立を再度うながすべく、一人でも気骨ある若者を育てる教育の場を創造したかった」と回顧している。

法衣と呼ばれる仏門の服装をまとい、おもに二人一組で行われる演武は、飛燕と呼ばれる突きと蹴りの攻防、そして鋭い気合の応酬、床にたたきつけるがごとくの投げ技と関節技、そして圧法と呼ばれる技法で行われる。静と動を同時に行う禅の拳法と称された。創始当時には他流派武道から多く転籍があり当時としては魅力ある技術体系であったと想像される。一方、少林寺拳法は戦後発祥であるが、日本九大武道(日本武道館認定)の一つとなった。また金剛禅と呼ばれる思想は、創始60年を経過した今も、剛柔一体の技法と同様に多くの人々の共感を呼び、さらに会員数は増え続けているとされている。

同時に別派を認めない世界で唯一の宗教団体及び武道団体として結束力が強い。宗が戦前に中国の華北地方における曹洞宗の拠点である嵩山少林寺を訪れた際に、彼が修業中であった義和門の法門継承式を少林寺にて行い、またその際に白衣殿北壁の羅漢練拳図に描かれた相対演練を見て深く感銘を受けた意味から後日「少林寺拳法」と流派名をつけた経緯がある。したがって技法的には少林拳、少林寺の歴史とは直接は関係が無い。宗道臣が中国滞在時に指導を受けた各種中国拳法を取り入れ、また幼少時より祖父宗重遠から教わった不遷流ほか日本の古武道を混合させて試行錯誤のうえ作り上げた(出典:「秘伝少林寺拳法(光文社)」)日本独自の武術であり、宗派である。終戦直後の香川県多度津町で宗道臣は「これはシナの武術じゃ。喧嘩の仕方を教えてやる」と言って少林寺拳法を広めていった。

嵩山少林寺には昭和50年代に宗道臣の記念碑が建てられており、日本から多数表敬訪問している。同寺の公式ホームページに「日本武士宗道臣」の記述がある、リーリンチェイ主演映画「少林寺」に少林寺拳法の山崎博通(現・禅林学園校長)が出演している、リーリンチェイが日本の香川県少林寺拳法本部を訪問している、など交流面は多く、嵩山少林寺と日本少林寺拳法連盟はお互いを認め合っている。ちなみに嵩山少林寺の武術は単に少林拳と呼ばれていることが多く「拳法」と言う呼称は中国においてはあまり使われない。